VERWEIS UND ÜBERTRAGUNG


Es ist in diesem Papier und dem Antwortschreiben auf die ursprüngliche Anfrage von Herrn Grosse-Brockhoff in beinahe schon beschwörender Form von dem Interdisziplinären, dem Zueinanderstellen, den synästhetischen Möglichkeiten, dem parataktischen Charakter usw. zu lesen. Was will das besagen - oder vielmehr, worin denn liegt eigentlich das Sinnträchtige bei den Formen der Verbindung zwischen den Genres, Medien und Künsten?
Das Sinnträchtige, die erweiterte Wahrnehmung und das tiefbegründete Lernen wird ermöglicht durch die metaphorische Bezugnahme der Sinngestalten innerhalb der verschiedenen Träger und Medien.
Es ist zunächst die Kraft der Analogie, eine zur Schau gestellte oder gelegentliche Ähnlichkeit der Formen und Abläufe, die etwa ein Unsichtbares mit dem Sichtbaren, ein Vages mit dem Gewisseren oder ein Noch-nicht-Dagewesenes mit dem Bekannten anschaulich und wahrnehmbar zu machen verspricht.
Die Übertragung (metapherein) der Sinnbilder legt: ?eine intuitive Wahrnehmung einer Ähnlichkeit zwischen Unähnlichem frei, - stellt die bisher unbemerkten Beziehungen der Dinge heraus und verleiht dieser Auffassung Dauer?  (Shelley, A Defence of Poetry)

Die Analogie kann dabei nicht nur,  »wie man das Wort gemeiniglich nimmt,eine unvollkommene Ähnlichkeit zweier Dinge (bedeuten), sondern eine vollkommene Ähnlichkeit zweier Verhältnisse zwischen ganz unähnlichen Dingen.« (Kant, Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, § 58, erster Satz.)

Es ensteht eine neue Disziplin: Die Entwicklung einer analogisch-metaphorischen Methodik, die Ausprägung verschiedener Formen für den metaphorischen Bezug und Moment. Diese Aufgabe der Künstlerinnen und Künstler selbst ist ebenso kritikfähig wie etwa die Frage nach der Stimmigkeit von Bildern und Metaphern in dem Stammbereich der Übertragung von Sinnbildern, der poetischen Sprache. Es geht nicht darum im Rahmen eines Hauses mit der Entwicklung von Bezugsformen das zwingende Gesamtkunstwerk zu intendieren, sondern darum, die lebensvolle und sinnenfällige Erfahrbarkeit und Bedeutung der Künste, selbst in den freiesten Formen zu ermöglichen. (hierzu weitergehend: III. 2 und 3)